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为什么古人喜欢佩玉?

2011-10-10 10:36:52 本文行家:王若水

玉的特点非常符合古人崇尚的思想境界和道德准则,所以备受古人喜爱。

                                                                 为什么古人喜欢佩玉?

玉佩玉佩


 

 


       佩饰在汉服中占有重要地位,古人不仅用它美化自身外形,而且用他标志身份等级。常见的佩饰有玉、珠、刀、帨等。(释名》:“佩……有珠、有玉、有容刀、有帨巾之属也。”


       玉是最重要的佩饰,华美而高贵,为贵族豪富所专有,所以佩玉能显示身份等级。《礼记•玉藻》:“古之君子必佩玉”,又说“君子无故玉不去身”,“故君子在车则闻鸾和(车上的铃)之声,行则鸣佩玉”。一走动佩玉即发出叮咚的响声,是因为所佩不只一玉。《大戴礼•保傅》:“下车以佩玉为度,上有葱衡(即青色的珩玉),下有双璜冲牙,玭珠(又称蠙珠,即蚌珠)以纳其间,琚瑀以杂之。”(《周礼•玉府),郑注略同。)因为所佩非一,所以又称杂佩。《诗经•郑风•女曰鸡鸣》:“知子之来之,杂佩以赠之;知子之顺之(与己和顺),杂佩以问(赠)之;知子之好之(与己同好),杂佩以报之。”毛传:“杂佩者,珩、璜、琚、瑀、冲牙之类。”朱熹的《诗集传》说得比较清楚:“杂佩者,左右佩玉也。上横曰珩,下系三组(丝绳)贯以蠙珠,中组(中间一根组)之半(半截处)贯以大珠曰瑀(其实不是珠而是石之次玉者,朱误),末悬一玉,两端皆锐,曰冲牙,两旁组半各悬一玉,长博而方曰琚,其末各悬一玉如半璧(半圆形)而内向曰璜,又以两组贯珠,上系珩两端,下交贯于瑀而下系于两璜,行则冲牙触璜而有声也。”


       更重要的是古人赋予玉崇高的品德。《礼记•聘义}有这样一段记载:子贡问于孔子曰:“敢问君子贵玉而贱碈(mín,民,又写作玫。美石)者,何也?为玉之寡而婚之多与?”孔子曰:“非为婚之多故贱之也、玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉:温润而泽,仁也;缜密似栗(栗有坚实的样子),知也;廉而不刿(guì,贵。刺伤),义也;垂之如队(坠),礼也;叩P之,其声清越以长,其终绌然,乐也;瑕(玉上的疵点)不掩瑜(玉之美处),瑜不掩瑕,忠也;孚尹(yǘn,匀。孚尹,指美色)旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于三川,地也;圭璋特达(等于说无所不达,指用于朝聘之礼),德也;天下莫不贵者,道也。诗云:‘言念君子,温其如玉’,故君子贵之也。”
       玉的特点非常符合古人崇尚的思想境界和道德准则,所以备受古人喜爱。

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王若水1983年毕业于中文系,从事教学工作。工作之余爱好服装设计和制作。2004年起,与从事服装设计的朋友合作成立工作室,设计和制作演艺、影楼服装。在工作中收集了大量的汉民族服装资料,也积累较丰富的制作经验。希望借此平台与有共同爱好者交流。

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